ما وراء المدرجات: صرخة الهوامش المنسية وانفجار العنف في أزقة الدار البيضاءBeyond-the-Stands-Cry-of-Forgotten-Margins-and-Violence-Explosion-in-Casablanca-Alleys

لم تعد ظاهرة الشغب الرياضي في المغرب مجرد اندفاع عاطفي خلف كرة قدم، بل تحولت في الآونة الأخيرة إلى مرآة عاكسة لتصدعات اجتماعية عميقة تضرب بجذورها في أحياء الهوامش والضواحي المنسية. إن ما شهدته منطقة مولاي رشيد بالدار البيضاء مؤخرًا من مواجهات دامية استُعملت فيها الأسلحة البيضاء والمواد المتفجرة، يتجاوز كونه خروجًا عن النص الرياضي؛ إنه إعلان صريح عن ولادة جيل جديد يرى في العنف وسيلة وحيدة لفرض الوجود والتعبير عن الذات في ظل غياب قنوات الحوار المؤسساتي. هذه الحوادث ليست معزولة، بل هي تتويج لمسار طويل من التهميش الذي جعل من 'الالتراس' أو الانتماء للمناطق الجغرافية الضيقة بديلًا عن الانتماء للوطن أو المؤسسات التعليمية والتربوية، مما خلق هويات فرعية تتغذى على الصدام وتبحث عن 'البطولة' في أزقة مظلمة بعيدة عن أضواء الملاعب، حيث يتحول 'السكين' إلى رمز للقوة في وجه عالم يشعر هؤلاء الشباب أنه لفظهم مبكرًا.

بالغوص في سيكولوجية هذه الفئات التي تقطن الأحياء الهامشية، نجد أن الفضاء العام بالنسبة لهم هو ساحة معركة وليس مكاناً للتعايش. الفقر والاكتظاظ السكاني، وتراجع دور الأسرة والمدرسة، خلقت فراغاً وجودياً هائلاً ملأته ثقافة 'العصابة' أو 'المجموعة' التي تمنح الفرد حماية وهمية وشعوراً زائفاً بالأهمية. إن تحول السلاح الأبيض من أداة إجرامية تقليدية إلى 'موضة' تفاخرية بين الشباب في حي مثل مولاي رشيد، يعكس حالة من اليأس من المستقبل؛ فالعنف هنا ليس غاية في حد ذاته، بل هو وسيلة لتفريغ غضب متراكم ناتج عن الشعور بالدونية الاجتماعية وعدم تكافؤ الفرص. هؤلاء الشباب الذين يلوحون بالسيوف والمتفجرات النارية لا يرون في ضحاياهم أعداءً رياضيين بالضرورة، بل يرون فيهم أهدافاً سهلة لتأكيد سيطرتهم على 'الإقليم' أو 'الحي'، في محاكاة بائسة لصراعات النفوذ التي يشاهدونها في الأفلام أو عبر منصات التواصل الاجتماعي التي زادت من حدة الاستقطاب والشحن العدواني.

من وجهة نظري الشخصية والتحليلية، أرى أن مقاربة هذه الظاهرة من زاوية أمنية صرفة، رغم ضرورتها لفرض النظام، تظل قاصرة عن اجتثاث الداء من جذوره. إننا أمام معضلة 'السلاح الأبيض البديل'، حيث يعوض هؤلاء الشباب غياب الأسلحة النارية المحظورة بابتكار أدوات قتل وترهيب محلية الصنع، مما يجعل من كل بيت محتمل في الأحياء الشعبية مصنعاً صغيراً لأدوات الشغب. الخطر الحقيقي يكمن في 'تطبيع' العنف داخل الوعي الجمعي لهؤلاء الفتية، حيث يصبح دخول السجن وسام شرف، والعودة منه 'بطولة' جديدة. إن الفشل في دمج هؤلاء الشباب في الدورة الاقتصادية والاجتماعية حولهم إلى قنابل موقوتة، وما نراه في الشوارع هو مجرد 'بروفات' لمواجهة أكبر بين هوامش غاضبة ومركز يبدو أحياناً عاجزاً عن استيعاب حجم المأساة. إن الحل يبدأ من الاعتراف بأن الشغب الرياضي هو العرض وليس المرض؛ المرض الحقيقي هو الفوارق الطبقية الصارخة التي تجعل شاباً في العشرين يرى مستقبله في نصل سكين بدلاً من قلم رصاص أو حرفة مهنية.

إن ما تطلبه هذه اللحظة الراهنة هو ثورة تنموية حقيقية داخل الأحياء السكنية الكبرى بالدار البيضاء والمدن المشابهة، تتجاوز تشييد الملاعب السوسيو-رياضية التي غالباً ما تظل مغلقة أو بعيدة عن متناول الفقراء. نحن بحاجة إلى إعادة الاعتبار للعمل الاجتماعي الميداني، ودعم الجمعيات التي تعمل في عمق الهوامش لانتشال هؤلاء الشباب من براثن الضياع. الترسانة القانونية يجب أن تتطور ليس فقط لتشديد العقوبات، بل لخلق آليات للوقاية والإنذار المبكر، وتفعيل دور الوساطة الاجتماعية. إن الاعتماد على المقاربة الزجرية وحدها قد يؤدي إلى هدوء مؤقت، لكنه يشحن النفوس بمزيد من الحقد تجاه السلطة والمجتمع، مما ينذر بانفجارات قادمة قد تكون أكثر عنفاً وتنظيماً. يجب أن نفهم أن الشاب الذي يحمل 'شماريخ' متفجرة في زقاق ضيق، يبحث في الحقيقة عن الضوء ليرى نفسه، لكنه يختار الطريقة الخاطئة التي تحرق الجميع في النهاية.

ختاماً، إن فاجعة العنف في حي مولاي رشيد وغيرها من المناطق الهامشية هي جرس إنذار أخير لكل المتدخلين في الشأن العام. إن حماية أمن المواطنين تبدأ من حماية عقول الشباب من اليأس، ومنحهم أسباباً حقيقية للحياة والنجاح بعيداً عن صخب المواجهات الدامية. الشغب الرياضي هو 'واجهة' قبيحة لواقع اجتماعي يحتاج إلى الكثير من الترميم، والأسلحة البيضاء التي تلمع في أيدي المراهقين هي في الحقيقة شظايا من عقد اجتماعي يحتاج إلى تجديد. إذا لم نستثمر اليوم في بناء الإنسان داخل هذه الأحياء، فإننا سنظل ندور في حلقة مفرغة من العنف والاعتقالات، وسنظل نتساءل بكل دهشة: لماذا تحولت الرياضة من رسالة سلام إلى ساحة حرب؟ الإجابة واضحة في عيون من يسكنون الهوامش، لكننا نحتاج فقط إلى الشجاعة لنقرأها بصدق ونتحرك قبل فوات الأوان.